основные выводы марксисткой философии

1. Основой мира является вечная, никем не сотворимая материя. Она первична. В ходе своего бесконечного развития материя создает различные идеальные (духовные) сущности (в т.ч. сознание человека, понятия, категории, культуру в целом), которые также развиваются и находятся во взаимосвязи с материальным миром предметов, в конечном счете, завися от него и являясь его отражением. 2. Диалектика понятий [...]

Читать далее...

иррационализм, теория «философия жизни»

Иррационализм как направление в философии: А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, А.Бергсон, З.Фрейд Иррационализм (т.е. не разумный, находящийся за пределами разума) – есть учение, которое считает, что главными источниками познания мира является не разум, а инстинкт, интуиция, чувства, любовь. А разум лишь затем обрабатывает полученные в результате этого познания данные. Иррационализм появился в 19 веке в противовес рационализму, пытавшему [...]

Читать далее...

Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Анри Бергсон

А. Шопенгауэр (1788-1860) немецкий философ, работа «Мир как воля и представление» Главный принцип жизни и познания – воля, непознаваемая «вещь в себе», которая находится вне времени и пространства и не зависит от разума и от познания. Она действует слепо, инстинктивно и не направляется сознанием (как птица, строящее гнездо, паук, плетущий сеть). Воля составляет сущность всякой [...]

Читать далее...

немецкая философия

Немецкая классическая философия: 2-я половина 18 – 1-я половина 19 веков Особенности немецкой классической философии Пришла на смену французскому метафизическому материализму. Характеризовалась рядом особенностей: – более глубокое исследование различных философских проблем (онтология, гносеология, этика и др.); – углубленное развитие диалектики (в т.ч. – категорий и законов); – в гносеологии исследуется не только объект, но и [...]

Читать далее...

Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд (1856-1939), австрийский врач-психиатр Изучал проблемы поведения человека, культуры и развитие общества. Его учение можно отнести к социобиологии. При этом: игнорируется роль социальных факторов в функционировании и развитии общества, в поведении людей. Каждый индивид сам по себе и движущие силы его поведения – в его биологических инстинктах и потребностях. Определяющую роль в жизни человека [...]

Читать далее...

гносеология Канта

Предложил: – переориентировать изучение процесса познания с объекта на субъект познания, – а также изучить границы познания. Учение о «вещи в себе» (или о сущности и явлении): Основные идеи учения: 1. Познание человеком мира имеет свои границы. 2. В предмете различаются две стороны: а) явления – это внешная сторона предмета, та, что познается нами с [...]

Читать далее...

позитивизм

Позитивизм (2 половина 19 века) – философия науки, направление, изучающее характеристики и особенности научной деятельности. О.Конт, Д.Миль, Р.Авернариус, Э.Мах. Задача философии – не абстрактное теоретизирование, а получение позитивного знания на основе эмпирического описания фактов. Научной ценностью обладают знания, полученные только эмпирическим путем. Опора – на естественные науки. Развитие науки осуществляется путем постепенного приращения полученных знаний [...]

Читать далее...

этика Канта

Учение о человеческой личности как об абсолютной ценности Название учения говорит само за себя. Человека нельзя рассматривать как средство для достижения какой-либо, пусть и благородной цели, т.к. он сам есть эта цель. Т.е. интересы одного человека нельзя приносить в жертву другому или даже обществу в целом. Н-р: попытки построить светлое будущее за счет интересов (здоровья [...]

Читать далее...

закон «трех стадий» исторического развития

На основе позитивизма О.Конт сформулировал закон «трех стадий» исторического развития – развитие общества определяется сменой типов мировоззрения, связанных с познанием мира: 1-я стадия – теологическое состояние общества. (теология – богословие. Греч. Теос – Бог, логос – учение). Оно определяется теологическим мировоззрением людей: явления в мире объясняются сверхестественным, божественным воздействием (но это – фикции, не имеющие [...]

Читать далее...

нравственные обязанности

Комплекс нравственных обязанностей (моральные правила): А) Обязанности по отношению к самому себе: – забота о сохранении своего здоровья (пьянство, обжорство) и жизни (самоубийство); – честность, добросовестность, собств. достоинство (а не холопство, угодничество); Окуджава, Булгаков(сами придут и сами все дадут!) – уважение к живой и неживой природе. Главный помощник – совесть. Б) Обязанности людей друг к [...]

Читать далее...

неопозитивизм

Неопозитивизм – новейшая позитивистская философия, современная форма позитивизма (логический позитивизм, логический эмпиризм) Основатели – представители Венского философского кружка (конец 1920-1930-е гг.): Отто Нейрат, Морис Шлик, Филипп Франк, Рудольф Карнап и др. Предмет философии – в первую очередь, изучение языка науки, т.к. философские проблемы возникают из-за неправильного употребления языка. Основные особенности: 1. Негативное отношение к метафизике [...]

Читать далее...

идеалистическая система Гегеля

Гегель Георг Фридрих Вильгельм (1770-1831) выдающийся нем. философ, разработчик и систематизатор диалектики, объективный идеалист. Профессор Берлинского университета. Сын чиновника, родился в Штутгарте. Автор системы объективного идеализма. Идеалистическая система Гегеля: Ее суть: Все в мире есть результат деятельности идеального начала – некоей объективной абсолютной идеи, которая является основой мира. В своем постоянном развитии абс. идея проходит [...]

Читать далее...

постпозитивизм

Постпозитивизм – объяснение развития науки. Карл Поппер (1902-1994), Томас Кун (р.1922), И.Лакатос (1922-1974), С.Тулмин (р.1922), П.Фейерабенд (р.1924), Д.Агасси (р.1927) и др. Образовался в начале 1960-х гг.: работы К.Поппера «Логика научного открытия» (1959), Т.Куна «Структура научных революций»(1962). Характерные черты: Ослабление внимания к проблемам формальной логики, как и в неопозитивизме. В центре внимания – объяснение развития науки [...]

Читать далее...

вклад Гегеля в философию

- Создание диалектики как системы и развитие диалектического метода: 1. Впервые представил все бытие (материальный, исторический и духовный мир) в виде бесконечного, постоянного процесса изменения и развития. 2. При этом, развитие: а) идет от низшего к высшему, по спирали, а не по кругу; б) оно происходит путем перехода количественных изменений в качественные; в) выделил главный [...]

Читать далее...

экзистенциализм

Экзистенциализм (философия существования) одно из основных философских социальных течений 20 века. Основатель – Серен Кьеркегор (1813-1855) Дания. Рассматривал человека как «экзистенцию» (подлинное бытие). В России: Н. Бердяев, Л. Шестов. В основном разрабатывался учеными Германии, Франции. Германия: Мартин Хайдеггер (1889-1976), Карл Ясперс (1883-1969). Франция: Габриель Марсель (1889-1973), Жан-Поль Сартр (1905-1980), Альбер Камю (1913-1960). Возник в 20-е [...]

Читать далее...

социальная теория Гегеля

«Философия истории» Гегеля – социальная теория Гегеля, основана на решающей роли разума в истории. В бесконечном процессе истории господствует мысль. История есть в первую очередь процесс саморазвития разума (абсолютной идеи). Цель всемирной истории – самопознание мировым разумом самого себя (это – идеализм). Носителем мирового разума в ту или иную эпоху является народ, находящийся в данный [...]

Читать далее...

постмодернизм

Философия конца 20 века, как продолжение и развитие модернизма. Модернизм – учение, основанное на анализе языка, текстов. Основатель – француз Жак Деррида (р.1930) Деконструкция – метод анализа, способ прочтения и осмысления текстов. Любой текст создается на основе других, ранее созданных текстов. Вся культура есть совокупность текстов. Она берет начало в ранее созданных текстах и сама [...]

Читать далее...

Фейербах

Фейербах Людвиг (1804-1872) нем. философ, непоследовательный метафизический материалист, атеист, автор антропологической философии. Сын юриста, уволен из университета Эрланга, жизнь в деревне, умер в нищете. Маркс: «Фейербаха погубил идиотизм деревенской жизни». Совершил в своем мировоззрении переход от гегелевской идеалистической философии к ее критике и материализму. Онтология Материалист, атеист. Гл работа “Сущность христианства”- критика традиционной религии и [...]

Читать далее...

антропологическая философия, философия человека

В центре всей философии Ф-ха – проблема человека. Это и есть (по Фейербаху) главный предмет всей философии. Главные вопросы философии: что такое жизнь, любовь, счастье, смерть, бессмертие. Отвергая традиционную религию, предложил заменить ее фактически другой религией – любовью человека к человеку. Особенность философии Фейербаха – попытка соединить материализм с гуманизмом. Человек – динамичная целостность, совокупность [...]

Читать далее...

философия марксизма

Основатели – Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895). Главный последователь, осуществлявший их идеи на практике – В.И.Ленин (1870-1924). Философия марксизма сформировалась в конце 1840-х гг. 19 века в рамках целостного учения – марксизма, являясь его методологической философской основой. Непосредственными теоретическими источниками философии марксизма явились труды представителей немецкой классической философии и в первую очередь – [...]

Читать далее...

Перечень предложений